Самарканд был последним городом, который мы посетили во время узбекского турне четыре года назад. И, несмотря на кажущуюся похожесть с Хивой и Бухарой, он от них отличается очень сильно. В нем самые величественные памятники, у него самая грандиозная история, и, наконец, это третий по величине город страны со всеми вытекающими последствиями. Соответственно, готовиться надо к имперскому размаху, многолюдности, современности и суете.

Город был для меня интересен еще и тем, что в семейных альбомах сохранилось множество фотографий о посещении его моими родителями во времена своей студенческо-геологической юности. Некоторые из этих слайдов также будут включены в сегодняшний рассказ.

Переезд из Бухары в Самарканд был для меня очень тяжелым. Дело в том, что на пятый день пребывания в Узбекистане мой организм настолько устал от жирной среднеазиатской еды, что категорически взбунтовался, и утром в день поездки я чувствовал себя так, как будто мир вокруг расслоился, небо стало желтым, а люди вокруг превратились в человекоподобных существ, которые от меня чего-то хотят. На каждой остановке в пути я тихо выползал из машины, садился на тротуар в теньке автомобиля, а водитель, глядя на меня такого, систематически предлагал выпить пивка. Я успешно пропустил первые пункты программы - загородный дворец бухарских эмиров и школу керамики в городке Гиджуван. Помню только,павлинов в парке и бассейн, в который мне очень хотелось упасть всем обессилевшим телом. Так что фотографий оттуда нет.

Дальше мы решили заехать посмотреть древние петроглифы в ущелье Сармыш горной цепи Заравшан. Это ущелье называют одной из самых больших в мире наскальных галерей - на территории протяженностью всего 2 километра находится несколько ТЫСЯЧ подобных рисунков, возраст которых составляет более 10 тысяч лет. У меня довольно много фотографий оттуда, поэтому, наверное, об ущелье еще будет отдельный рассказ, а пока что только синтез того, что там можно увидеть. Обратите внимание на гуманоидов и космонавтов в нижнем ряду - их присутствие на рисунках является одной из самых больших загадок археологии и науки.

Дальше по пути будет город Нурата, над которым возвышается огромный холм, где некогда стояла крепость, завоеванная еще Александром Македонским. От крепости сейчас уже практически ничего не осталось, на ее месте пасутся ослики, а с холма по-прежнему открываются отличные виды.

Еще в Нурате есть священное место, связанное со святым Давудом - узбекским «Прометеем», который подарил людям огонь и кузнечное дело. Рядом с мечетью в скалах есть маленькое озеро, в котором живут форели. Озеро ни с чем не соединяется и никуда не вытекает, поэтому обывательское мировоззрение принимает наличие такого количества форели в нем чудом. Если бросить форели пучок травы, то стая рвет его, как пираньи конкистадора, случайно упавшего в Амазонку.

И остатки советского наследия - памятник геологам.

Ну и несколько фотографий тех же самых гор конца 1970-х годов из семейного фотоальбома.

После такого долгого вступления наконец-то приехали в Самарканд. Естественно, утром первым же делом едем на Регистан - одну из самых знаменитых площадей мира. И несомненно, оно того стоит.

«Регистан» переводится как «песчаное место», и сооружать его начал еще Улугбек, один из величайших узбеков всех времен, астроном и наследник династии Тимуридов. Левая медресе, построенная в 15 веке, носит его имя, и в свое время была центром образования не только в Среднее Азии, но и на всем Востоке.

А вот так медресе выглядело в начале 20 века (фото знаменитого Прокудина-Горского, одного из пионеров цветной фотографии).

Внутреннее убранство.

Правое медресе - Шер-Дор, или «тигр над воротами». Построено как зеркальная копия медресе Улугбека в 17 веке на месте ханаки Улугбека, которая к тому моменту обветшала («ханака» - нечто вроде «частной мечети», или, по-православному, скита). Название свое оно получило благодаря двум тиграм, изображенным над входом. Вообще это совершенно уникальная вещь, потому что исламская традиция запрещает использовать любые изображения людей или животных в религиозной живописи. Тигр с солнцем на спине - герб Самарканда. А в центре арки, если присмотреться, находится свастика.

Картина Василия Верещагина, первого российского блоггера. Конец 19 века:

Шер-Дор в исполнении Прокудина-Горского. Обратите внимание на аистиные гнезда на минарете - типичная примета Средней Азии, о которой говорил еще в рассказе о Бухаре.

Наконец, центральная медресе - Тилля-Кари, построено через несколько лет после Шер-Дора на месте старого караван-сарая. Много лет также выполняло роль соборной мечети.

На один из минаретов можно подняться, если заплатить ментам 10 долларов (о чем даже написано в путеводителе Lonely Planet). Однако, местные нас отговорили - по их словам, там очень грязно, скользко, и оттуда ничего толком не видно. И еще меня поразила геометрия этого минарета:

Кстати, это нормальная ситуация. Вот одна из медресе «в профиль». Практически Пизанская башня.

Почти каждый вечер на площади разыгрывается светомузыкальное шоу для туристов. Можно купить билет и сидеть на скамейке, а можно просто постоять в стороне и посмотреть-послушать - все отлично видно и слышно.

Дальше едем в Гур-Эмир, усыпальницу великого Тамерлана. Местные зовут его Амир Темур, и он является главным национальным героем. В каждом городе ему стоит памятник, его именем названо все, что только можно, и его же лицо украшает местные деньги.

Кстати, Гур-Эмир стал прообразом знаменитого Тадж-Махала в Северной Индии, которой долгое время правили наследники Тамерлана.

В мавзолее, помимо Тамерлана, покоятся его два сына, два внука (включая Улугбека) и его духовный наставник. Надгробье из зеленого камня привезено из Китая, где до этого было троном одного из наследников Чингиз-хана.

Но самое интересное начинается дальше - смотритель тайком рассказывает о том, что это не настоящие могилы и надгробия, и предлагает за определенную сумму показать реальные. Мы соглашаемся, и он ведет нас на цокольный этаж, где стоят такие же надгробия, точно под теми, которые мы только что видели. Они уже, действительно, настоящие.

Надгробие Тамерлана расколото - по легенде, после его смерти его тело с надгробным камнем повезли в Шахрисабз, его родной город. Но на перевале случилась непогода, которая не позволила идти дальше, и вдобавок надгробие упало и раскололось. Это было истолковано как знак, и Тамерлана вернули назад в Самарканд. По другой легенде, надгробие украл в 18 веке один из персидских вельмож, после чего оно треснуло, а его стала преследовать полоса неудач, после чего он точно так же вернул его на место.

На надгробии написано, что тот, кто осмелится потревожить его покой, будет подвергнут страданиям и погибнет. Конечно, всем известна история о том, что гробница была вскрыта 22 июня 1941 года, после чего началась Великая Отечественная Война. А как только академик Герасимов закончил слепок лица Тамерлана с его черепа и, его отвезли назад, ситуация на фронтах развернулась в обратную сторону и началось контрнаступление под Москвой.

Неподалеку находится мечеть Биби Ханум и ее мавзолей. Биби Ханум была любимой женой Тамерлана, и эту мечеть он «подарил» ей в честь своего завоевательного похода в Индию. Если в мавзолее Биби Ханум три раза обойти вокруг ее могилы, загадав желание, то оно обязательно сбудется. У меня сбылось на 50% через месяц, на оставшиеся 50% - в течение еще пары лет.

Современное состояние мечети - это уже новодел, т.к. она сильно пострадала от землетрясения в 19 веке. Вот фото Прокудина-Горского, 1906 год.

А вот фотографии из семейного фотоальбома, 1975 год.

С тех пор многое изменилось.

И до кучи еще один современный "пизанский" вид - сбоку.

А вот пять фотографий, сделанных в течение пары минут сидения на тротуаре около Биби-Ханума. В правой части кадра - вход на самый большой самаркандский базар, поэтому направо все едут груженые, а налево порожняком.

Еще одна знаменитая достопримечательность Самарканда - обсерватория Улугбека, второго по значимости национального героя.

В обсерватории висит табличка, согласно которой Улугбек обошел абсолютно всех ученов древности по всем астрономическим вычислениям. Видимо, благодаря вот этому громадному секстанту диаметром 36 метров.

Еще внутри висит портрет Аристотеля. Я тогда еще подумал, почему это у него слово ETICA так смешно написано на книге?....

А когда побывал в Ватикане и увидел фреску «Афинская школа», понял, что это всего лишь копия с Рафаэля.

Последнее значимое место в Самарканде - это мемориальный комплекс Шахи-Зинда (дословно «живой царь»), который, начиная с 14 века, был усыпальницей ханов и прочих больших людей.

Не буду мучить названиями мавзолеев и именами похороненных там людей - скажу только, что это очень умиротворенное и спокойное место.

Забавная собака, которая ютилась в одном из углов - и я, зажавший ее в этот угол своим большим фотоаппаратом (скоро будет отдельный большой пост, сделанный полностью из подобных фото).

Прокудин-Горский:

И еще несколько фотографий из конца 1970-х.

В последний день мы решили поехать за город «на плов». Для этого купили барана, рис и направились к Хазрат Давуд - пещере Св. Давуда. Там отдали барана и рис повару, а сами пошли наверх, к святому месту. Для того, чтобы туда попасть, надо преодолеть 1303 ступени. Ступени довольно узкие, и на них при этом идет бойкая торговля всяким ширпотребом. Народа полно (кажется, было воскресенье), все толкаются, дети шумят, тут же на ступенях отдыхают пенсионеры. И дикая жара.

Поднялись наверх - а там запах туалета и жуткий мусор. И все деревья в повязочках. В пещеру, где молился Давуд, страшная давка, поэтому мы туда не пошли, и лишь полюбовались окружающими пейзажами и местной фауной.

А там временем к нам подходили люди с фотоаппаратами и просили с нами сфотографироваться, как с инопланетянами.

Еще одна пещера, в которой Давуд работал, есть пониже, и там вообще никого не было, кроме таджикского мальчика-смотрителя.

Основная реликвия - камень с отпечатком руки Давуда.

Поели плова (осилили совсем чуть-чуть, так как дико надоел), и назад в город. Вечером - в кафе-мороженое (такой вкусный пломбир ел только в детстве!), а утром в аэропорт, где пришлось столкнуться с идиотизмом, бюрократией и полным презрением к людям. Выражалось это как в отношении, так и в действиях. Например, глядя на перечеркнутый автомобильный аккумулятор, нарисованный на авиабилете, таможенники (уже после того, как мы сдали багаж) отказывались пропускать нас на посадку, пока мы не сдадим в багаж батарейки из фотоаппаратов и телефонов. При чем деньгами вопрос тоже не решался - банальное местечковое самодурство. Опять был полный досмотр, а одному парню из National Geographic чуть не разобрали все объективы и никак не хотели поверить, что один из его фотоаппаратов - пленка, и открывать его не надо, иначе засветится. Надеюсь, с тех пор что-то там изменилось.

Но если отбросить эти рудименты совкового феодализма, то, в целом, поездка получилась прекрасная. До сих пор вспоминаю ее как одну из самых насыщенных и колоритных. Хотя второй раз, наверное, уже вряд ли поеду.

Другие рассказы про Узбекистан.

Соборная мечеть Биби-Ханум, пожалуй, самое грандиозное сооружение средневекового Самарканда, архитектурный памятник 1399-1404 гг., грандиозная соборная мечеть Тамерлана, богато украшенная изразцами, резным мрамором и росписями. Восстановлена из руин в конце XX века. Мечеть была воздвигнута по приказу Тамерлана после его победоносного похода в Индию. Строительство было начато в мае 1399 года. Месторасположение будущей мечети выбирал сам Тимур. В строительстве были задействованы мастера из различных стран: Индии, Ирана, Хорезма, Золотой Орды. К сентябрю 1404 года основная часть комплекса была уже построена. Во дворе мечети могли одновременно молиться 10 тысяч человек.

Строительство мечети было начато в 1399 году после завершения победоносного похода Темура в Индию. Замысел проекта был беспрецедентен для того времени: строительство самой большой соборной мечети в Средней Азии и одной из крупнейших во всем мусульманском мире - мечеть Биби-Ханум должна была затмить все виденное Тамерланом в других землях. Согласно легенде, мечеть получила своё название в честь любимой жены Тамерлана.

Мечеть, четко ориентированная на Мекку, была расположена на базарной площади возле городских ворот Аханин и представляла собой комплекс 167x109 метров, состоящий из четырех основных сооружений: входного портала, главной мечети и двух малых мечетей, которые соединялись между собой крытой купольной галереей с тремя рядами каменных колонн. Некогда на этом пространстве размещались внешние стены с четырьмя могучими порталами-айванами, расположенными по сторонам света, прямоугольный двор, выстланный мраморными плитами размером 78x64 метра с фонтаном, галереи-аркады на четырехстах беломраморных столбах, обширный купольный зал мечети и стройные минарета по четырем углам двора и по бокам порталов главной мечети и входного портала. На ее западной стороне возвышалась главная мечеть, на северной и южной стояли малые мечети. Арка айвана достигает 18-метровую высоты, высота самого же айвана - 40 метров. Его обрамляют восьмиугольные башни. Высота внутреннего купола некогда составляла 40 метров, его диаметр - 30 метров. На восточной стороне двора - главный портальный вход с мощными пилонами и арочной нишей, отделанной мрамором. По длинным сторонам дворовой галереи, на поперечной оси, расположены две малые мечети, увенчанные ребристыми куполами.

До наших дней уцелело 5 строений: портал; напротив него, в глубине двора большие мечети; по сторонам - малые мечети; минарет. Огромный труд историков, археологов, искусствоведов дает нам возможность представить первоначальный облик мечети. Одна из характерных особенностей архитектурных ансамблей этого периода - огромные размеры и пропорциональность, соразмерность композиционных частей ансамбля, прекрасным образцом которого является Биби-Ханым.

Здание большой мечети выполнено в технике майолики в сочетании с неполивными кирпичиками и резной наборной мозаики, оформлено тончайшими растительным, геометрическим и эпиграфическим орнаментами. Интерьер мечети украшала орнаментальная роспись по штукатурке на стенах, и позолоченные изделия из папье-маше на внутренней части купола. Внешнее убранство малых мечетей уступает декору большой мечети. Это архитектурный прием, смысл которого заключается в стремлении подчеркнуть главенствующее значение основного здания.

В 1968 году начались большие работы по консервации и сохранению всего комплекса построек Биби-Ханум, однако процесс затянулся почти на три десятка лет, и только к началу туристического сезона 2003 года реставраторы представили жителям и гостям Самарканда почти полностью восстановленное сооружение. Сейчас соборная мечеть Биби-Ханум является бессмертным шедевром архитектуры мусульманского Востока.

Мечеть Биби-Эйбат (Азербайджан) - описание, история, расположение. Точный адрес и веб-сайт. Отзывы туристов, фото и видео.

• Туры на Новый год в Азербайджан
• Горящие туры по всему миру

Предыдущая фотография Следующая фотография

История мечети Биби-Эйбат, расположенной на юго-западной окраине Баку , началась еще в 13 веке. Древний храм, успешно переживший множество войн и политических передряг, был безжалостно «смыт» с архитектурного ландшафта столицы Азербайджана богоборческой «волной» 1930-х гг. Современная Биби-Эйбат, наследница своего славного средневекового предка, построена в 1999 г. по старым эскизам. Правда, с учетом современных реалий новый комплекс сделали больше предшественника.

Что посмотреть

При возведении мечети архитекторы взяли за основу принципы классической ширванской школы, поэтому храм состоит из двух массивных минаретов и трех куполов. Своды последних украшены бирюзового и зеленого цвета плиткой, окаймленной позолоченными сурами из корана. В убранстве преобладают изумрудный и белый цвета, в меру разбавленные благородными позолоченными акцентами. Как и на потолке, на стенах можно увидеть традиционные каллиграфические надписи.

Из современных особенностей - гигантские зеркальные окна, в которых очень красиво отражается безоблачное небо над Баку. За этими стеклами, выполняющими исключительно солнцезащитную функцию, - потрясающие витражи, которые можно увидеть, только зайдя внутрь мечети.

Практическая информация

Адрес: Баку, ул. Биби-Эйбат, 1.

Конфессия Ислам Строительство - годы Биби Ханум на Викискладе

Координаты : 39°39′38″ с. ш. 66°58′47″ в. д.  /  39.660556° с. ш. 66.979722° в. д. (G) (O) (Я) 39.660556 , 66.979722

Биби Ханум или Биби Ханым (букв. «старшая принцесса») (раннее название - Масжиди джами ) (узб. Bibi-Xonim masjidi )- архитектурный памятник 1399-1404 гг. в Самарканде , грандиозная соборная мечеть Тамерлана , богато украшенная изразцами, резным мрамором и росписями. Восстановлена из руин в конце XX века.

Основание мечети

Мечеть была воздвигнута по приказу Тамерлана после его победоносного похода в Индию . Строительство было начато в мае года. Месторасположение будущей мечети выбирал сам Тимур. В строительстве были задействованы мастера из различных стран: Индии, Ирана , Хорезма , Золотой Орды. К сентябрю года основная часть комплекса была уже построена. Во дворе мечети могли одновременно молиться 10 тысяч человек.

Согласно легенде, мечеть получила своё название в честь любимой жены Тамерлана. Вернувшись из победоносного индийского похода, Тимур в 1399 г. предпринял строительство соборной мечети для свершения пятничного намаза, которой молва присвоила имя Биби-ханым. Согласно источникам: «В воскресенье – 4 числа месяца рамадана 801 г. (1399 год нашего летосчисления), искусные инженеры и опытные мастера в час, счастливый и предсказанный по звездам, положили основание постройке. Двести человек каменотесов из Азербайджана, Фарса, Индостана и других стран работали в самой мечети и 500 человек в горах упорно трудись над обтесыванием камня и отправкой его в город. Артели мастеров и ремесленников, собравшись со всех концов мира к подножию трона, прилагали каждый насколько в своей области тщательное старание. Для сосредоточения материалов 95 гороподобных слонов доставлены были стран Индии в Самарканд и пущены в дело». Для ускорения работ Тимур поручил надзор над отдельными участками строительства разным царевичам и эмирам, старавшимся расторопностью проявить свое усердие. Портальную арку, основное здание мечети, стены и аркады строили артели мастеров, которых направлял главный строитель, имевший объемную модель сооружения. Об этом рассказывают старые миниатюры. Всего несколько месяцев следил Тимур за строительством мечети, но вскоре он на целые годы был отвлечен новым военным походом – на этот раз на Османскую империю. Строительство продолжалось без него. Об этом-то периоде народная фантазия и создала несколько легенд.

Легенды

Рассказывали, что жена эмира красавица Биби-ханым задумала к возвращению мужа выстроить ему в подарок мечеть, которой не видывал свет. Были построены минареты, вокруг просторного двора вырос лес беломраморных колонн, и голубой купол соперничал с небесным сводом. Оставалось только замкнуть высокую арку портала. Но молодой архитектор медлил, ибо он любил Биби-ханым, а окончание строительства неизбежно означало вечную разлуку с нею. А царь между тем уже близился к Самарканду и в нетерпении своем слал гонцов. Биби-ханым умоляла строителя продвинуть работы, но тот потребовал невиданную по дерзости награду – права поцеловать царицу. Рассудительная Биби-ханым, сопротивляясь, убеждала его, что женщины все одинаковы, как раскрашенные яйца. В доказательство чего наблюдательная царица послала влюбленному упрямцу целое блюдо разноцветных яиц, советуя очистить их и сравнить, а убедившись, угомониться и поцеловать любую придворную красавицу. Ничто не помогало! И царице пришлось уступить, подставив прелестную щечку. В решительный миг она успела, правда, заслониться рукой (по другим сведениям – подушкой), но жар поцелуя был так силен, что прожег все преграды и оставил пятнышко на розовом лице Биби-ханым. Его-то, вдоволь полюбовавшись новой мечетью, тотчас и приметил вернувшийся повелитель. Кинулись ловить искусителя, а тот, оказалось, сделал крылья и давно улетел. Так – в предании, а в жизни все было иначе. Вернувшись из дальнего похода, Тимур был разъярен тем, что портал его мечети был не столь величествен, как ему хотелось, и, во всяком случае, ниже стоявшего напротив медресе, построенного его главной женой Сарай-мульк ханым , той самой, которую легенда называет Биби-ханым. Почтенной жене Тимура в то время было за шестьдесят, и вряд ли ее прелести могли вывести кого-либо из равновесия.

Последний этап строительства

Тимур, посетивший мечеть в сентябре 1404 года, был разгневан и велел казнить вельможу, надзиравшего за строительством. Повелитель приказал разрушить входной портал и выстроить новый. Возле фундамента отрыли ямы, разобрали кладку, чтобы устои потеряли опору и рухнули. Тимур был болен, но он повелел носить себя туда, где шли работы. «Потом он приказывал, – пишет в своем дневнике де Клавихо, – приносить туда вареного мяса и бросать его тем, которые работали в яме, точно как собакам; иногда он сам своими руками бросал мясо и так возбуждал рабочих, что на удивленье; иногда же приказывал бросать в ямы деньги. Над этой постройкой также работали день и ночь; она прекратилась, как и работы по проведению улицы, оттого, что начал падать снег». Мощная арка была переброшена над центральным проемом. Огромный двойной купол простирался на сорокаметровой высоте. Двор с колодцем окружал целый лес колонн, строившихся в четыре и девять рядов. В их тени расстилали свои коврики во время полуденного пятничного намаза десятки тысяч правоверных. В широком и теперь действительно грандиозном портале, отделанном резным мрамором, были укреплены литые из семи металлов, где было золото и серебро, полотнища ворот. Когда их отворяли, тонкий металл вибрировал, и звон его вторил призывам, летящим с минаретов. Из-под главного купола, где свет бесчисленных светильников и люстр не мог рассеять вечный сумрак, со ступенчатого минбара несся мерный голос имама, читавшего священные суры Корана. Недаром говорил Шериф-ад-дин-ал-Язди: «Если ты ищешь сравнения для арки ее максуры, ничего нельзя сказать, кроме как – Млечный путь и небесный свод. Купол был бы единственным, если бы небо не было его повторением, и единственной была бы арка, если бы Млечный путь не оказался ее парой. Звук огромных врат ее, составленных из сплава семи металлов, призывает молящихся семи климатов в дом ислама. Блеск от сияния букв и слов суры «Пещера» и других чудесных стихов Корана на стенах ее»

От дополнявшего Биби Ханум медресе Сарай-мульк ханым сохранился угловой восьмигранный мавзолей с изразцовым и расписным декором.

Мечеть имеет дворовую композицию (78х64 м). По главной оси прямоугольного двора расположены парадный портал входа и в глубине основной купольный объём - помещение мечети. На поперечной оси двора находятся два одинаковых портально-купольных здания. Все эти 4 основных объёма объединены многокупольной галереей на 400 каменных колоннах .

Здания мечети были в значительной степени отреставрированы в годы независимости Узбекистана.

Соборная мечеть Тимура

Примечания

Галерея

Ссылки

• Самарканд в фотографиях. Альбом "Соборная мечеть Биби-Ханум"

Достопримечательности Самарканда

Одна из наиболее грандиозных мечетей всего мусульманского мира, самая большая мечеть в Средней Азии , огромный комплекс, внушающий благоговение и при этом таинственный страх грандиозной высотой стен и в то же время заставляющий трепетать от своего великолепия, - все это об архитектурном памятнике Биби Ханым.

Название «Биби-Ханым » («Биби-Ханум ») - потрясающей соборной мечети, предстающей взору с холма Афросиаб , - переводится буквально как «старшая принцесса» (или «старшая жена»). Биби Ханым иначе называли еще пятничной мечетью Самарканда - сюда приходили тысячи мужчин-мусульман для совершения таинства намаза.

Существует великое множество легенд о том, как появилась эта удивительная мечеть, богато украшенная изразцами, росписями и резным мрамором. Но историки все же придерживаются мнения, что Биби Ханым была построена по приказу Амира Тимура сразу после его возвращения из Индии, где он одержал победу, и названа в честь любимой жены Тамерлана .

Строительство началось 4 мая 1399 года на месте, которое лично выбрал сам повелитель. К работе приступили самые талантливые мастера и ремесленники того времени. Двести каменотесов из Азербайджана, Фарса, Индостана, Хорасана и других стран работали на строительстве мечети, а в горах, не покладая рук, трудились над обработкой камня и поставкой его в Самарканд еще 500 человек. Чтобы ускорить ход работ, из Индии доставили 99 слонов . Неудивительно, что мечеть была построена за рекордно короткий для того времени срок - пять лет. В сентябре 1404 года двор мечети вмещал в себя 10 тысяч человек. Необыкновенное зрелище являли собой голубые купола мечети Биби Ханым , которые сравнивали с красотой небес, а арку портала - с Млечным Путем. Тем не менее, Амиру Тимуру сооружение не понравилось. В порыве гнева он приказал арестовать Ходжу Махмуда Давида и Мухаммеда Дисельда - вельмож, руководивших строительством.

Множество построек, из которых мечеть состояла изначально, были объединены в единую композицию крытой галереей с 480 мраморными колоннами и занимали площадь более 18 000 квадратных метров. С восточной стороны прямоугольного внутреннего двора располагался пештак - главный входной портал высотой 33,15 метра и шириной 46 метров. Напротив портала в центре комплекса стояла главная мечеть, вход в которую был украшен двухстворчатыми воротами, вылитыми из семи сплавов, резными мраморными плитами и искусно выполненной облицовкой. По углам мечети выстроили четыре высоких многоярусных минарета . В центре двора вырыли глубокий колодец и перекрыли его каменной плиткой с отверстием для стока воды (ташнау).

Мечеть Биби Ханым задумывалась как сооружение, которое должно было намного превзойти все аналогичные постройки. Однако средневековые мастера не владели необходимыми для строительства столь масштабных зданий технологиями и материалами, к тому же они не учли риск сейсмичности. Глубокие фундаменты из рваного камня и кирпичные стены не спасли Биби Ханым - еще при жизни Тимура здание стало разрушаться, и на головы молящихся сыпались камни из потрескавшегося купола.

Сейчас из всего комплекса можно увидеть только пять уцелевших построек: портал , большую мечеть в глубине двора, две малые мечети и минарет . Кроме того, центр двора до сих пор украшает огромный мраморный пюпитр для священного Корана , изготовленный при Улугбеке.
Но благодаря кропотливой работе историков, археологов и искусствоведов мы имеем возможность представить первоначальный облик Биби Ханым.

Тончайшие геометрические, растительные и эпиграфические орнаменты , а также майолика в сочетании с неполивными кирпичиками и резной наборной мозаикой украшают здание мечети. На внутренней части купола были позолоченные изделия из папье-маше, а на стенах - орнаментальная роспись по штукатурке. Малые мечети имеют более скромный декор - сделано это было намеренно, чтобы более выгодно подчеркнуть значимость основного здания.

В 1968 году начались работы по реставрации комплекса Биби Ханым , но почти полностью восстановленное сооружение жители и гости Самарканда смогли увидеть только к началу туристического сезона 2003 года.

Вновь была отстроена разрушенная примерно наполовину своей высоты арка главного портала. Нижнее мраморное обрамление осталось оригинальным, и старая облицовка видна сразу - она темнее. Так же, как и на главной мечети, первоначальный орнамент которой темнее, чем современная реконструкция, составляющая 90%. Частично сохранившийся северо-западный минарет был полностью облицован, а три других минарета восстановили, построив заново и облицевав. При этом высота вновь возведенных минаретов меньше той, что была у построенных мастерами в XV веке. Также полностью были восстановлены купол главной мечети и купола боковых мечетей. Сегодня восстановительные работы в Биби Ханым продолжаются.

В Гузарском переулке, через дорогу от мечети, находится оригинальный памятник - восьмигранный столбообразный мавзолей Биби Ханым со склепом . У этого здания нет главного фасада, и судя по изразцовому и расписному декору, мавзолей был пристроен к мечети Биби Ханым . Обрамление мавзолея свидетельствует, что его возвели в одно время с мечетью. В просторном склепе на полу размещены мраморные саркофаги. Когда в 1941 году саркофаги были вскрыты, в них обнаружили останки двух богато одетых женщин среднего возраста. Возможно, что одна из них и была Сарай Муль Ханым , она же - Биби Ханым.

Отдельно хочется отметить базар, находящийся возле мечети Биби Ханым. Спустя 600 лет он не утратил своего колорита и все так же продолжает жить своей неповторимой жизнью восточного базара .

Легенды о Биби Ханым.
Помимо общепринятой версии о строительства мечети по приказу Тамерлана , существует еще множество легенд, которые по сей день воспринимаются как красивые восточные сказки . Одна из легенд гласит, что медресе Биби Ханым строилось в честь матери жены Амира Тимура и было одним из первых, сооруженных в Самарканде при этом великом правителе. Эта легенда берет свое начало из дневника испанского путешественника Руи Клавихо , написавшего, что Тимур приказал построить великолепное сооружение во славу матери Сарай Мульк Ханым , которую Клавихо называл Каньо. Эта версия имеет право на существование, ведь слово «биби » имеет еще и значение «мать ».

Есть еще одна красивая легенда о том, как был построен этот великолепный комплекс. В ней говорится, что красавица Биби Ханым, любимая жена великого Тимура, решила удивить мужа, построив к его возвращению из очередного военного похода, прекрасную мечеть, по сравнению с которой меркли бы красота и величие всех других мечетей. Она пригласила самых лучших мастеров со всего света, которые тут же приступили к работе. Были сооружены минареты, вокруг обширного двора выросли белые мраморные колонны, а голубой купол неописуемой красоты затмевал собой небесный свод. Лишь арка оставалась недостроенной, когда эмир уже приближался к Самарканду. Но юный архитектор не торопился достраивать здание, ведь это означало неизбежную разлуку с Биби Ханым, которую он горячо любил со всей пламенностью молодого сердца. Биби Ханым была в гневе, требуя закончить строительство в назначенный срок. Тогда молодой человек согласился достроить мечеть, но при одном условии: если царица разрешит поцеловать себя.

Биби Ханым вначале потеряла дар речи от дерзости влюбленного, но будучи мудрой женщиной, она прибегла к хитрости и стала предлагать ему любую придворную красавицу на выбор. Она убеждала его, что все женщины одинаковы, подобно раскрашенным яйцам, а для наглядности приказала почистить при нем целое блюдо с раскрашенными яйцами. Но влюбленный стоял на своем, говоря, что бокал с белым вином сможет обжечь все внутри жарким огнем, а бокал с водой не сделает ничего, пусть даже они и налиты в одинаковые сосуды и цвет у них одинаковый. Любовь - это и есть бокал с вином. Расстроенной царице пришлось сдаться. В момент поцелуя она заслонила щеку рукой, но жар любящего сердца был настолько силен, что прожег все преграды, и на розовой щечке царицы осталось небольшое пятнышко.

Несколько дней спустя Тимур со своим войском вступил в город, и перед взором его предстали купола и минареты, поражающие своим величием. Но удивление и восторг от подарка прошли в ту же минуту, когда Тимур увидел на лице любимой жены след от поцелуя. Под его яростным напором царица призналась во всем. “Железный хромой” приказал найти мастера. Но юноша успел за это время сделать себе крылья и улететь в Мешхед.

Однако, как бы ни красива была эта легенда, она останется лишь легендой, ведь многое в ней не совпадает с реальными историческими фактами: во-первых, у Тимура не было жены по имени Биби Ханым - его главную жену звали Сарай Мульк Ханым. К тому же в то время, когда возводилась мечеть, ей было далеко за 60.

А еще местные жители рассказывают старое поверье : если женщина долго не может забеременеть, то нужно обязательно прийти в Биби Ханым, прикоснуться к камням мечети и к тому месту, где лежал большой Коран, и помолиться. Неважно, на каком языке будет звучать молитва, главное - просить в ней познать счастье держать в руках собственное дитя. И желание обязательно сбудется, ибо за долгие века место это намолено и считается святым.

Фотографии:

В каком туре можно посмотреть мечеть Биби Ханум:

- Тур в Узбекистан: основные достопримечательности Самарканда, Бухары и Хивы за 5 и 8 дней - Гастрономический тур в Узбекистан - Экскурсионный тур на майские праздники в Узбекистан - Тур в Узбекистан на майские праздники - Экскурсионный и джип тур в Узбекистан